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L’opportunité dans l’adversité

La vie se déroule entre les polarités de l’ordre et du chaos. Il est important en ce moment de reconnaître ces deux opposés fondamentaux, sans lesquels le monde ne pourrait même pas exister. Un autre mot pour désigner le désordre est « adversité ». Lorsqu’il devient plus extrême, nous pourrions l’appeler « chaos ».

Nous préférerions, bien sûr, avoir de l’ordre dans nos vies, ce qui signifie que les choses vont bien. Nous aimerions une relative harmonie dans nos vies. Pourtant, celle-ci est très souvent entachée par l’irruption d’une forme de désordre. Et, en général, nous n’aimons pas cela — nous sommes en colère, découragés ou tristes.

Le désordre se présente sous de très nombreuses formes, grandes et petites. Lorsqu’il survient, il crée généralement une sorte de chaos dans nos vies, accompagné de fortes croyances sous-jacentes. « Il y a quelque chose de très mauvais, cela ne devrait pas se produire, peut-être que Dieu est contre moi », etc. Encore une fois, nous devons comprendre que le désordre, ou l’adversité, est inévitable et constitue une partie essentielle d’un ordre supérieur.

Dans une perspective plus élevée, à un niveau supérieur, l’existence de l’ordre et du désordre, ou de l’ordre et du chaos, est une partie nécessaire de l’évolution de la vie.

De nombreuses personnes ont constaté qu’elles faisaient l’expérience d’un approfondissement, d’un sentiment plus profond de soi ou d’être, immédiatement après avoir enduré une période de désordre ou de chaos. C’est ce que l’on appelle parfois « la nuit noire de l’âme », un terme du christianisme médiéval utilisé pour décrire la dépression mentale que de nombreux mystiques ont connue avant de s’éveiller spirituellement. Il y a eu une éruption de désordre, de destruction. Puis, à partir de cela, une réalisation plus profonde a surgi.

Et bien que cela puisse être très douloureux, la chose étrange est que c’est précisément là que de nombreux humains font l’expérience d’une transcendance. Un fait étrange est qu’il n’arrive presque jamais que les gens s’éveillent spirituellement alors qu’ils sont dans leur zone de confort. Ou qu’ils s’approfondissent en tant qu’êtres humains, ce qui serait un éveil partiel. Cela n’arrive presque jamais. L’endroit où le changement évolutif se produit, ou le saut évolutif, est généralement l’expérience du désordre dans la vie d’une personne.

Votre vie oscille alors entre ordre et désordre. Vous avez les deux, et ils sont tous deux nécessaires. Il n’y a pas de garantie que lorsque le désordre éclate, il provoque un éveil ou un approfondissement, mais il y a toujours la possibilité. C’est une opportunité, mais souvent, elle est manquée.

Nous sommes donc ici en ce moment, et notre mission est la même : s’aligner sur le moment présent, sur ce qui se passe ici et maintenant. Le bouleversement que nous vivons en ce moment ne sera probablement pas le dernier bouleversement à venir au niveau collectif. Cependant, c’est une opportunité — car bien que ce soit une période de bouleversements, c’est aussi une période d’éveil. Les deux vont de pair. Tout comme dans une vie individuelle, vous avez besoin de l’adversité pour vous éveiller. C’est une opportunité mais pas une garantie. Ainsi, ce qui semble tragique et désagréable à un niveau conventionnel est en fait parfaitement bien et comme il se doit à un niveau supérieur ; cela ne se produirait pas autrement. Tout cela fait partie de l’éveil des êtres humains et de l’éveil planétaire.

Eckhart Tolle

La plénitude de la vie

On m’a posé récemment une très bonne question sur la façon de demander à la fois quelque chose et de permettre ce qui est. La personne qui a posé la question cherchait des conseils sur la façon de savoir quand votre désir de quelque chose va à l’encontre du plan universel, qu’il s’agisse d’un désir d’abondance ou de prospérité, ou pour aider à manifester la guérison d’un être cher.

Commençons par la prospérité. Si vous voulez plus de prospérité, « demander » n’est pas la bonne approche car cela implique que vous ne l’avez pas. La bonne approche est d’aller profondément dans le moment présent, où vous réalisez ce que Jésus a appelé « la plénitude de la vie » ou « la vie abondante ».

Quand Jésus a dit: « Je veux que tu aies la plénitude de la vie », à quoi faisait-il référence? Parlait-il de l’abondance matérielle? Est-ce qu’il disait: « Je veux que vous achetiez plus de choses; je veux que vous construisiez de plus grands centres commerciaux afin que vous puissiez vraiment avoir l’abondance? » Non, il ne faisait pas référence aux centres commerciaux ou à l’achat de plus de choses. Il faisait référence à un état de conscience — la réalisation d’une dimension dans laquelle rien ne manque; dans lequel il y a la réalisation que vous, dans l’essence de qui vous êtes, êtes déjà totalement complet.

Dans cet état de conscience, vous pouvez ressentir la plénitude de la vie qui est ici, maintenant, et qui est inséparable de qui vous êtes. Si vous voulez lui mettre une étiquette, c’est de la conscience elle-même dont tout vient, la conscience qui crée tout.

Je me réfère maintenant à la conscience primordiale dans son état originel avant la naissance de l’univers. Qu’y avait-il avant le Big Bang? Aucun scientifique ne peut trouver de réponse, mais c’est l’état de conscience primordial — l’état avant le Big Bang, qui en termes historiques était il y a des milliards d’années, mais qui est en vous maintenant et en chaque être humain. Pourquoi? Parce que vous êtes un microcosme de l’univers entier et que toute l’histoire de l’univers est contenue en vous.

La dimension intemporelle de la conscience pure qui a fait naître et fait naître continuellement le monde présent est en vous en tant que vous. Si vous demeurez immobile, vous devenez conscient que vous êtes la conscience. C’est la plénitude de la vie. Tout ce que vous réalisez dans ce monde ou tout ce que vous obtenez est secondaire. Il sort de cela; il est créé par cela; et il y reviendra. Rien de ce que vous créez dans le monde de la forme ne dure très longtemps. Lorsque vous ne cherchez plus au monde de la forme pour vous satisfaire parce que vous avez trouvé la source de toute satisfaction dans les profondeurs de l’ici et maintenant, c’est la réalisation de la plénitude de la vie.

Disons que vous vivez dans un endroit très désagréable et que vous aimeriez avoir un endroit plus agréable à vivre. Lorsque vous réalisez la plénitude de la vie, vous pouvez alors prendre une image mentale de l’endroit où vous préférez être et vous pouvez la fusionner, pour ainsi dire, avec la réalisation de la plénitude de la vie. Cela signifie que vous sentez que vous l’avez déjà. Quoi que vous vouliez avoir, vous ne voulez plus l’avoir; vous sentez qu’il est déjà là parce qu’il est contenu dans la conscience primordiale. Et c’est ce que Jésus voulait dire quand il a dit que lorsque vous priez pour quelque chose, croyez que vous l’avez reçu. Il n’a pas dit croyez que vous l’aurez; il a dit croire que vous l’avez reçu.

Maintenant, quand vous obtenez ce que vous vouliez, vous ne criez pas: « D’accord! J’ai compris! Maintenant, je dois m’y accrocher! » Cela fait immédiatement peur et vous êtes à nouveau perdu. Au lieu de cela, vous dites simplement: « Oh, comme c’est gentil! ». Vous n’en aviez pas besoin pour votre épanouissement car c’est déjà là.

En ce qui concerne la guérison, encore une fois, vous ne demandez pas. Ce n’est pas la forme ou l’expression la plus profonde pour envoyer la guérison à quelqu’un. Vous devez aller à cet endroit que je viens de décrire—la réalisation de la plénitude, de la plénitude, de la plénitude. Ensuite, vous maintenez l’image de la personne dans l’espace de votre réalisation, où la plénitude de vous-même est aussi la plénitude de cette personne.

Leur état devient alors sans importance. Lorsque vous amenez l’image de cette personne dans la réalisation de la plénitude en vous-même, vous affirmez fondamentalement au-delà du concept et des mots que cette personne est déjà entière et complète et guérie au niveau où aucune guérison n’est nécessaire — parce qu’à ce niveau la personne est entière. Et puis, si la guérison est appropriée, cette personne peut expérimenter la guérison. Mais vous ne l’avez pas demandé, vous avez reconnu l’essence de cette personne et vous n’avez prêté aucune attention à la forme de la maladie dont elle souffre. Vous ne demandez pas à Dieu ou à la conscience: s’il vous plaît, supprimez-la ». Non. Vous allez à un endroit plus profond où la plénitude n’a jamais été affectée par quelle que soit la condition. C’est la vraie guérison.

Eckhart Tolle